Resumo
Dado que as narrativas inscritas nos documentos de arquivo dependem dos sujeitos para dar sentido àquilo que está fixado, e que os participantes de práticas com narrativas orais podem contribuir com significados a documentação estanque por seu caráter complementar. Consideramos relevante dar continuidade, como desdobramento duma pesquisa de doutorado em Ciência da Informação, ao mapeamento das práticas de mediação cultural no Arquivo Público do Estado do Espírito Santo com enfoque particular para a identificação de quais dentre tais práticas são aquelas que registram a presença de narrativas orais. Também objetivou-se entender como se deram essas práticas numa perspectiva diacrônica e avaliar como o referido Arquivo poderia ampliar suas atividades neste sentido. Constatamos que foi possível identificar a ocorrência de narrativas orais não fictícias, em especial trataram-se de rodas de conversa entre o período de 2012 e 2016 incluindo os seguintes e diversos públicos e culturas: a população afrodescendente, a cultura quilombola, os ciganos, a cultura romani, o público infantil, a cultura escolar e o público de idosos. Uma vez que uma parte significativa dos participantes eram iletrados, isto é, não liam e nem escreviam, a oralidade foi a principal linguagem adotada como via de democratização dos arquivos. Esta democratização atingiu sua culminância com a reunião das narrativas dos ciganos em torno de uma memória oral comum que viabilizou a união do povo Calon em torno na criação de uma identidade para a primeira associação cigana do estado do Espírito Santo.
